Como postre que finaliza un menú, y tras unos copiosos primer y segundo platos correspondientes a los dos volúmenes que preceden a este en la trilogía de Voluntad, se pretende aquí obsequiar a los lectores con unas palabras más dulces y que dejen buen sabor de boca, en un registro bien distinto del drama existencial y de desgarramiento de una cultura occidental que se va al garete. Lo poético es aquí una necesidad de la vida voluntariosa, del ímpetu de lo humano. «El arte es una mentira» (Tolstoi) y «el hecho de que la mentira se necesite para vivir forma parte de este terrible y enigmático carácter de la existencia. [ ] el pesimismo o, más claramente, el nihilismo tiene valor de verdad. Pero la verdad no es la más alta medida de valor y aún menos la más alta potencia» (Nietzsche). Se añade en esta edición El espíritu de la materia. Lejos de los discursos de sectas y religiones, se habla aquí del espíritu como una metáfora de lo que los hombres son o ansían ser dentro de un mundo material, un discurso para la vida y su sentido espiritual dentro del sinsentido nihilista implícito en el materialismo/naturalismo. ¿Cómo puede esta contradicción sostenerse? ¿Cómo puede el espíritu sostenerse en la materia si ambos términos se contraponen como el día y la noche? Es el mismo tipo de planteamiento plasmado en Voluntad con la búsqueda de algo que no existe, pero que no podemos dejar de buscar porque está en nuestra naturaleza. Aquí radica gran parte del conflicto emocional en el mundo contemporáneo, es este un problema de nuestro tiempo, y estas meditaciones sobre el espíritu, al igual que las de Voluntad, han sido escritas para alimentar a las mentes más inquietas en este sentido.