Los datos sobre la fraternidad que aporta el cristianismo primitivo contrastan con la mentalidad occidental, fruto de la mezcla entre Ilustración y marxismo. El autor, tras estudiar los textos bíblicos y la historia de las religiones, propone cuatro tesis teológicas en absoluta pacíficas. Primera: la fraternidad depende de la imagen que se tiene de la paternidad de Dios. Segunda: la fraternidad cristiana se antepone a la biológica (familia) y a la social (ciudadanía). Tercera: el cristiano es, antes de nada y sólo, hermano del cristiano. Cuarta: el cristiano es hermano para servir a los que están fuera de la comunidad cristiana.