La autora se propone como objetivo primordial analizar las implicaciones de la filosofía en la sociología contemporánea. Tomando como marco de referencia la fenomenología de E. Husserl, la dialéctica existencial de M. Merleau-Ponty y la sociofenomenología de A. Schütz, se pregunta por el origen del sentido de la sociedad y de la objetividad de nuestro mundo. Sale, así, a la luz uno de los problemas cruciales tanto para la filosofía como para la sociología comprensiva: la constitución del tú en general, es decir, la estructura intersubjetiva del pensamiento. En abierta polémica con los teóricos de la muerte del sujeto, este libro reivindica el valor humano y social de la fenomenología, cuya aplicación al estudio de la sociedad puede contribuir a superar la especialización, el reduccionismo y la crisis de la ciencia contemporánea.